ذرية سيدي احمد بن عبد السلام بن مشيش (على الجميع الدخول)

[مولاي الطيب]

الموضوع عام وللجميع وذوي الخبرة

نظرا لقلة المعلومات حول ذرية سيدي احمد بن عبد السلام ن مشيش
فأردت وبمبادرة مني فتح هذا الموضوع ليكون شامل في جمع جميع
المعلومات التي تخص ذرية سيدي احمد بن عبد السلام

فأرجو ومن الجميع الذين لديهم معلومات حول ذرية سيدي احمد فليكتبها
هنا لكي نتحصل على قدر اكبر من المعلومات ويستفيد الجميع.



ارجو من الادارة تثبيت الموضوع ولهم مني فائق التقدير والاحترام

كان معكم مولاي الطيب في امان الله - انتهىـــــــــــــــــــــــــــ
​

 

[بن صالح عبد الله]

شكرا على طرح الموضوع

من جملتهم اولاد افيلال واولاد الطريبق

 

[مصطفى الساعدي]

مشكور على طرح الموضوع اخي مولاي الطيب ونتشوق الى اثراء هذا الموضوع
بمعلومات اكثر حتى نستفيد ويستفيد الجميع

 

[أسامة عمار]

شكرا على الموضوع بالتوفيق

 

[د.سليمان الإبراهيمي]

موضوع مميز ارجو من الجميع الالتحاق ليفيدونا
​

 

[الشيخ مبروك الشقة]

الموضوع عام وللجميع وذوي الخبرة​

نظرا لقلة المعلومات حول ذرية سيدي احمد بن عبد السلام ن مشيش
فأردت وبمبادرة مني فتح هذا الموضوع ليكون شامل في جمع جميع
المعلومات التي تخص ذرية سيدي احمد بن عبد السلام​

فأرجو ومن الجميع الذين لديهم معلومات حول ذرية سيدي احمد فليكتبها
هنا لكي نتحصل على قدر اكبر من المعلومات ويستفيد الجميع.​

ارجو من الادارة تثبيت الموضوع ولهم مني فائق التقدير والاحترام ​

كان معكم مولاي الطيب في امان الله - انتهىـــــــــــــــــــــــــــ​

انا من اينغر الشقة مبروك
هناك في اينغر بن مشيش ولدو عبد السلام معلم في الابتدائية مالك بن انس وهو من الشرفة ينحدر من توات

 

[الشريف السعدي]

بيت سيدنا أحمد بن الشيخ مولانا عبد السلام

بسم الله الرحمن الرحيم

​

أنقل لكم من كتاب الحصن المتين للشرفاء أولاد مولاي عبد السلام مع أبناء عمهم العلميين
للعلامة النسابة الطاهر بن عبد السلام اللهيوي الوهابي العلمي الإدريسي الحسني الشمسي

أورد المؤلف في صفحة 88 وما بعدها ما نصه :

بيت سيدنا أحمد بن الشيخ مولانا عبد السلام

الذي قدمت ترجمته في عداد اخوته و يتألف بيت سيدنا أحمد المذكور من عائلتين اثنتين هما أولاد الطريبق , و أولاد أفيلال فأما أولاد الطريبق فمقرهم الأصلي مدشر بغورة من قبيلة بني عروس وهم السيد محمد بن محمد بالضم الملقب (الطريبق ) وولده السيد الحسن , وأولاد عمه السيد محمد بن السيد محمد المدعو الطريبق و السيد المفضل , فأبناء السيد أحمد المذكور جد أولاد الطريبق هم : السيد محمد و السيد عبد السلام و أبناء عمهم السيد العربي بن محمد و السيد الحسن بن محمد وولده السيد محمد وأخوه السيد التهامي و هؤلاء بمدشر بغورة , وأما ابن عمهم السيد محمد بن علي وولده السيد العربي فهو مستوطن بقرية تزروتن من قبيلة جبل حبيب , وبمدشر بغورة السيد محمد و السيد الطيب ابنا السيد أحمد الطريبق .

و أما السيد الطيب بن علي فقد استوطن مدشر أولاد كَنون من قبيلة بني يدر و أما السيد عبد السلام بن أحمد الطريبق المتقدم الذكر فهو مستوطن ببني وسيم اليدرية .

و أما ثلاثة ديار الموجودة في بني مسارة وتعرف عندهم بدوار أولاد بن الطريبق فهي للسيد الخضر , وأخيه السيد أحمد و أخيهما السيد الهاشمي من أولاد الطريبق العلميين , كما استوطن تزروتن أيضاً السيد محمد بن علي المدعو الشريف , وأما السيد أحمد بن علي الطريبق فمستوطن بثغر الرباط وتوجد بعين التين من قبيلة بني مصور دار للسيد التهامي , و بعين مديونة الفحصية دار أخرى للسيد الغالي , وبالقرب من ضريح القطب يوجد مدشر امسملل , وبه دار للسيد محمد الطريبق بالضم وله أولاد عدة اسم أحدهم محمد فهؤلاء المذكورون يعتبرون أصولاً لمن بعدهم إلى الآن مسلَّمون لدى أبناء عمهم العلميين و سالمون من الطعن , و أما غيرهم من الذين يحملون نفس لقب الطريبق من أهل قبيلة انجرة و الحوز بمدشر واد الزرجون , وقرية بوعباد ودار الحجر من القبيلة الأولى فقد نفت دعوتهم جميع دواوين النسب العلمي , وليس من أولاد الطريبق الشرفاء العلميين إلا المشاركة في الاسم , و كافة الشرفاء العلميين على علم بذلك , و لذلك ظل الباب موصدا في وجوههم إلى هذا العهد و هو فاتح عهد الاستقلال من بعد الحماية , وسوف نتكلم على هذا العهد وما ظهر فيه من تساهل من طرف من لا يراقب الله و يخشى العواقب من مغروري الشرفاء أنفسهم سواء من هؤلاء أو من غيرهم . فإنهم قد غيروا وبدلوا و سوف يلقون جزاء عواقب ما صنعوا : {ألا إلى الله تصير الأمور } قال المؤلف رحمه الله : و أما أولاد أفيلال القاطنون بقرية مجمولة من قبيلة بني عروس فهم الفقيه المسن السيد محمد بن محمد أفيلال و والده الفقيه السيد أحمد و السيد النادي , وله غيرهما من غير تأهل ولم يذكرهما لأنه تقدم له أنه التزم أن لا يذكر في ديوانه إلا المتأهل و اخوانهالسيد علي و السيد الطاهر و السيد عبد السلام وكلهم بقرية مجمولة , و أما أبناء عمهم القاطنون بقرية الفلاسة وقرية الجبيلة من قبيلة جبل حبيب فهم السيد عبد الوهاب والسيد محمد ابنا السيد عبد السلام , و السيد محمد بن عمر و ولداه : السيد محمد و السيد النادي و ابن عمه السيد النادي بن محمد , وابن أخيه السيد محمد بن المهدي وابن عمهم السيد الحسن بن محمد وكلهم مع الأول بقبيلة جبل الحبيب و الذي وجدناه مسلماً وسالماً من الطعن في هذه العائلة هم أهل قرية الفلالسة و قرية الجبيلة من القبيلة المذكورة كما يوجد لهم ابن عم آخر بقبيلة الغربية بموضع تويزة القريبة من قرية البريدية يدعى السيد الحسن أفيلال وله ابن عالم يسمى السيد البشير و قد كنت أعرفه سنة 1360 هجرية أثناء دراستنا العلمية بها .

و أما أفيلال تطوان فالصحيح فيه أنه على ضربين : ما يعرف بأفيلال المطامر و إخوته وأبناء عمه فلا حظ لهم في النسب العلمي و أما دعوتهم له فهي تكميلية لما أتوه من المال و الجاه و النفوذ السلطاني في عهد الحماية الاسبانية , وقد برز منهم في ذلك الوقت المدعو القاضي التهامي وابنه الحاج محمد أفيلال وزير العدل و أخوه البشير , وعمه الحاج عبد السلام , وهؤلاء كلهم أصلهم الأول من الزعامرة اسم مدشر بقبيلة بني يدر , وكان الناس يدعونهم أولاد بأولاد الزعموري , وأولاد هيدور .

وما يعرف بأفيلال السياغين , وهما أخوان السيد محمد والسيد المامون , ولهذا الأخير ولد يسمى السيد أحمد , وأما أخوه السيد محمد فقد انقرض نسله , و كان الناس يعرفون العداوة المستمرة بين الفريقين لعدم خضوع أفيلال السياغين لأفيلال المطامر , وهذا هو تحرير القول في أفيلال تطوان , كما تلقيته عم المحققين من كبار العلماء في تطوان وغيرهم .
ويتلخص أولاد سيدنا أحمد بن الشيخ مولانا عبد السلام في عائلتين اثنتين هما:
(1) أولاد الطريبق من بني عروس أو المنتقلون منها إلى بلد آخر .
(2) أولاد أفيلال : فمنهم بقرية مجمولة من بني عروس , و بقرية فلالسة و قرية الجبيلة من قبيلة جبل حبيب و المنتقلون منها إلى بلد آخر .


ملخصها : (1) أولاد الطريبق
(2) أولاد أفيلال

وقد أفادني بعض الشرفاء التايديين من آل جبل حبيب أنه يعرف انتماء افيلال السياغين للولي الصالح سيدي أحمد الفيلالي دفين قبائل غمارة , وعليه فعده هنا في العلميين خطأ أيضاً و أظنه أنه انقطع نسله . ا.هـ

أرجو أن أكون قد أفدت بالنقل عن كتاب العلامة الطاهر اللهيوي في معرفة أولاد سيدنا أحمد بن الشيخ مولانا عبد السلام و الله من وراء القصد

​

​

 

[Hassouni Mohamed]

شكرا جزيلا لك ابن العم الشريف السعدي
معلومات قيمة وناذرة جزاك الله الجنة
​

 

[مولاي الحسن]

بسم الله الرحمن الرحيم

​

أنقل لكم من كتاب الحصن المتين للشرفاء أولاد مولاي عبد السلام مع أبناء عمهم العلميين
للعلامة النسابة الطاهر بن عبد السلام اللهيوي الوهابي العلمي الإدريسي الحسني الشمسي

أورد المؤلف في صفحة 88 وما بعدها ما نصه :

بيت سيدنا أحمد بن الشيخ مولانا عبد السلام

الذي قدمت ترجمته في عداد اخوته و يتألف بيت سيدنا أحمد المذكور من عائلتين اثنتين هما أولاد الطريبق , و أولاد أفيلال فأما أولاد الطريبق فمقرهم الأصلي مدشر بغورة من قبيلة بني عروس وهم السيد محمد بن محمد بالضم الملقب (الطريبق ) وولده السيد الحسن , وأولاد عمه السيد محمد بن السيد محمد المدعو الطريبق و السيد المفضل , فأبناء السيد أحمد المذكور جد أولاد الطريبق هم : السيد محمد و السيد عبد السلام و أبناء عمهم السيد العربي بن محمد و السيد الحسن بن محمد وولده السيد محمد وأخوه السيد التهامي و هؤلاء بمدشر بغورة , وأما ابن عمهم السيد محمد بن علي وولده السيد العربي فهو مستوطن بقرية تزروتن من قبيلة جبل حبيب , وبمدشر بغورة السيد محمد و السيد الطيب ابنا السيد أحمد الطريبق .

و أما السيد الطيب بن علي فقد استوطن مدشر أولاد كَنون من قبيلة بني يدر و أما السيد عبد السلام بن أحمد الطريبق المتقدم الذكر فهو مستوطن ببني وسيم اليدرية .

و أما ثلاثة ديار الموجودة في بني مسارة وتعرف عندهم بدوار أولاد بن الطريبق فهي للسيد الخضر , وأخيه السيد أحمد و أخيهما السيد الهاشمي من أولاد الطريبق العلميين , كما استوطن تزروتن أيضاً السيد محمد بن علي المدعو الشريف , وأما السيد أحمد بن علي الطريبق فمستوطن بثغر الرباط وتوجد بعين التين من قبيلة بني مصور دار للسيد التهامي , و بعين مديونة الفحصية دار أخرى للسيد الغالي , وبالقرب من ضريح القطب يوجد مدشر امسملل , وبه دار للسيد محمد الطريبق بالضم وله أولاد عدة اسم أحدهم محمد فهؤلاء المذكورون يعتبرون أصولاً لمن بعدهم إلى الآن مسلَّمون لدى أبناء عمهم العلميين و سالمون من الطعن , و أما غيرهم من الذين يحملون نفس لقب الطريبق من أهل قبيلة انجرة و الحوز بمدشر واد الزرجون , وقرية بوعباد ودار الحجر من القبيلة الأولى فقد نفت دعوتهم جميع دواوين النسب العلمي , وليس من أولاد الطريبق الشرفاء العلميين إلا المشاركة في الاسم , و كافة الشرفاء العلميين على علم بذلك , و لذلك ظل الباب موصدا في وجوههم إلى هذا العهد و هو فاتح عهد الاستقلال من بعد الحماية , وسوف نتكلم على هذا العهد وما ظهر فيه من تساهل من طرف من لا يراقب الله و يخشى العواقب من مغروري الشرفاء أنفسهم سواء من هؤلاء أو من غيرهم . فإنهم قد غيروا وبدلوا و سوف يلقون جزاء عواقب ما صنعوا : {ألا إلى الله تصير الأمور } قال المؤلف رحمه الله : و أما أولاد أفيلال القاطنون بقرية مجمولة من قبيلة بني عروس فهم الفقيه المسن السيد محمد بن محمد أفيلال و والده الفقيه السيد أحمد و السيد النادي , وله غيرهما من غير تأهل ولم يذكرهما لأنه تقدم له أنه التزم أن لا يذكر في ديوانه إلا المتأهل و اخوانهالسيد علي و السيد الطاهر و السيد عبد السلام وكلهم بقرية مجمولة , و أما أبناء عمهم القاطنون بقرية الفلاسة وقرية الجبيلة من قبيلة جبل حبيب فهم السيد عبد الوهاب والسيد محمد ابنا السيد عبد السلام , و السيد محمد بن عمر و ولداه : السيد محمد و السيد النادي و ابن عمه السيد النادي بن محمد , وابن أخيه السيد محمد بن المهدي وابن عمهم السيد الحسن بن محمد وكلهم مع الأول بقبيلة جبل الحبيب و الذي وجدناه مسلماً وسالماً من الطعن في هذه العائلة هم أهل قرية الفلالسة و قرية الجبيلة من القبيلة المذكورة كما يوجد لهم ابن عم آخر بقبيلة الغربية بموضع تويزة القريبة من قرية البريدية يدعى السيد الحسن أفيلال وله ابن عالم يسمى السيد البشير و قد كنت أعرفه سنة 1360 هجرية أثناء دراستنا العلمية بها .

و أما أفيلال تطوان فالصحيح فيه أنه على ضربين : ما يعرف بأفيلال المطامر و إخوته وأبناء عمه فلا حظ لهم في النسب العلمي و أما دعوتهم له فهي تكميلية لما أتوه من المال و الجاه و النفوذ السلطاني في عهد الحماية الاسبانية , وقد برز منهم في ذلك الوقت المدعو القاضي التهامي وابنه الحاج محمد أفيلال وزير العدل و أخوه البشير , وعمه الحاج عبد السلام , وهؤلاء كلهم أصلهم الأول من الزعامرة اسم مدشر بقبيلة بني يدر , وكان الناس يدعونهم أولاد بأولاد الزعموري , وأولاد هيدور .

وما يعرف بأفيلال السياغين , وهما أخوان السيد محمد والسيد المامون , ولهذا الأخير ولد يسمى السيد أحمد , وأما أخوه السيد محمد فقد انقرض نسله , و كان الناس يعرفون العداوة المستمرة بين الفريقين لعدم خضوع أفيلال السياغين لأفيلال المطامر , وهذا هو تحرير القول في أفيلال تطوان , كما تلقيته عم المحققين من كبار العلماء في تطوان وغيرهم .
ويتلخص أولاد سيدنا أحمد بن الشيخ مولانا عبد السلام في عائلتين اثنتين هما:
(1) أولاد الطريبق من بني عروس أو المنتقلون منها إلى بلد آخر .
(2) أولاد أفيلال : فمنهم بقرية مجمولة من بني عروس , و بقرية فلالسة و قرية الجبيلة من قبيلة جبل حبيب و المنتقلون منها إلى بلد آخر .


ملخصها : (1) أولاد الطريبق
(2) أولاد أفيلال

وقد أفادني بعض الشرفاء التايديين من آل جبل حبيب أنه يعرف انتماء افيلال السياغين للولي الصالح سيدي أحمد الفيلالي دفين قبائل غمارة , وعليه فعده هنا في العلميين خطأ أيضاً و أظنه أنه انقطع نسله . ا.هـ

أرجو أن أكون قد أفدت بالنقل عن كتاب العلامة الطاهر اللهيوي في معرفة أولاد سيدنا أحمد بن الشيخ مولانا عبد السلام و الله من وراء القصد

​

​

جزاك الله خير ابن العم الكريم
نتمنى دائما ان نستفيد منك
ونرجو كتابة معلومات اكثر

 

[نسرين عدة]

شكرا جزيلا لك

 

[عبد الرحمن]

بارك الله فيك اخي السعدي معلومات كنت ابحث عنها منذ مدة
جزاك الله كل خير وننتظر المزيد.......

 

[علي قاسم البغدادي]

بسم الله الرحمن الرحيم

​

أنقل لكم من كتاب الحصن المتين للشرفاء أولاد مولاي عبد السلام مع أبناء عمهم العلميين
للعلامة النسابة الطاهر بن عبد السلام اللهيوي الوهابي العلمي الإدريسي الحسني الشمسي

أورد المؤلف في صفحة 88 وما بعدها ما نصه :

بيت سيدنا أحمد بن الشيخ مولانا عبد السلام

الذي قدمت ترجمته في عداد اخوته و يتألف بيت سيدنا أحمد المذكور من عائلتين اثنتين هما أولاد الطريبق , و أولاد أفيلال فأما أولاد الطريبق فمقرهم الأصلي مدشر بغورة من قبيلة بني عروس وهم السيد محمد بن محمد بالضم الملقب (الطريبق ) وولده السيد الحسن , وأولاد عمه السيد محمد بن السيد محمد المدعو الطريبق و السيد المفضل , فأبناء السيد أحمد المذكور جد أولاد الطريبق هم : السيد محمد و السيد عبد السلام و أبناء عمهم السيد العربي بن محمد و السيد الحسن بن محمد وولده السيد محمد وأخوه السيد التهامي و هؤلاء بمدشر بغورة , وأما ابن عمهم السيد محمد بن علي وولده السيد العربي فهو مستوطن بقرية تزروتن من قبيلة جبل حبيب , وبمدشر بغورة السيد محمد و السيد الطيب ابنا السيد أحمد الطريبق .

و أما السيد الطيب بن علي فقد استوطن مدشر أولاد كَنون من قبيلة بني يدر و أما السيد عبد السلام بن أحمد الطريبق المتقدم الذكر فهو مستوطن ببني وسيم اليدرية .

و أما ثلاثة ديار الموجودة في بني مسارة وتعرف عندهم بدوار أولاد بن الطريبق فهي للسيد الخضر , وأخيه السيد أحمد و أخيهما السيد الهاشمي من أولاد الطريبق العلميين , كما استوطن تزروتن أيضاً السيد محمد بن علي المدعو الشريف , وأما السيد أحمد بن علي الطريبق فمستوطن بثغر الرباط وتوجد بعين التين من قبيلة بني مصور دار للسيد التهامي , و بعين مديونة الفحصية دار أخرى للسيد الغالي , وبالقرب من ضريح القطب يوجد مدشر امسملل , وبه دار للسيد محمد الطريبق بالضم وله أولاد عدة اسم أحدهم محمد فهؤلاء المذكورون يعتبرون أصولاً لمن بعدهم إلى الآن مسلَّمون لدى أبناء عمهم العلميين و سالمون من الطعن , و أما غيرهم من الذين يحملون نفس لقب الطريبق من أهل قبيلة انجرة و الحوز بمدشر واد الزرجون , وقرية بوعباد ودار الحجر من القبيلة الأولى فقد نفت دعوتهم جميع دواوين النسب العلمي , وليس من أولاد الطريبق الشرفاء العلميين إلا المشاركة في الاسم , و كافة الشرفاء العلميين على علم بذلك , و لذلك ظل الباب موصدا في وجوههم إلى هذا العهد و هو فاتح عهد الاستقلال من بعد الحماية , وسوف نتكلم على هذا العهد وما ظهر فيه من تساهل من طرف من لا يراقب الله و يخشى العواقب من مغروري الشرفاء أنفسهم سواء من هؤلاء أو من غيرهم . فإنهم قد غيروا وبدلوا و سوف يلقون جزاء عواقب ما صنعوا : {ألا إلى الله تصير الأمور } قال المؤلف رحمه الله : و أما أولاد أفيلال القاطنون بقرية مجمولة من قبيلة بني عروس فهم الفقيه المسن السيد محمد بن محمد أفيلال و والده الفقيه السيد أحمد و السيد النادي , وله غيرهما من غير تأهل ولم يذكرهما لأنه تقدم له أنه التزم أن لا يذكر في ديوانه إلا المتأهل و اخوانهالسيد علي و السيد الطاهر و السيد عبد السلام وكلهم بقرية مجمولة , و أما أبناء عمهم القاطنون بقرية الفلاسة وقرية الجبيلة من قبيلة جبل حبيب فهم السيد عبد الوهاب والسيد محمد ابنا السيد عبد السلام , و السيد محمد بن عمر و ولداه : السيد محمد و السيد النادي و ابن عمه السيد النادي بن محمد , وابن أخيه السيد محمد بن المهدي وابن عمهم السيد الحسن بن محمد وكلهم مع الأول بقبيلة جبل الحبيب و الذي وجدناه مسلماً وسالماً من الطعن في هذه العائلة هم أهل قرية الفلالسة و قرية الجبيلة من القبيلة المذكورة كما يوجد لهم ابن عم آخر بقبيلة الغربية بموضع تويزة القريبة من قرية البريدية يدعى السيد الحسن أفيلال وله ابن عالم يسمى السيد البشير و قد كنت أعرفه سنة 1360 هجرية أثناء دراستنا العلمية بها .

و أما أفيلال تطوان فالصحيح فيه أنه على ضربين : ما يعرف بأفيلال المطامر و إخوته وأبناء عمه فلا حظ لهم في النسب العلمي و أما دعوتهم له فهي تكميلية لما أتوه من المال و الجاه و النفوذ السلطاني في عهد الحماية الاسبانية , وقد برز منهم في ذلك الوقت المدعو القاضي التهامي وابنه الحاج محمد أفيلال وزير العدل و أخوه البشير , وعمه الحاج عبد السلام , وهؤلاء كلهم أصلهم الأول من الزعامرة اسم مدشر بقبيلة بني يدر , وكان الناس يدعونهم أولاد بأولاد الزعموري , وأولاد هيدور .

وما يعرف بأفيلال السياغين , وهما أخوان السيد محمد والسيد المامون , ولهذا الأخير ولد يسمى السيد أحمد , وأما أخوه السيد محمد فقد انقرض نسله , و كان الناس يعرفون العداوة المستمرة بين الفريقين لعدم خضوع أفيلال السياغين لأفيلال المطامر , وهذا هو تحرير القول في أفيلال تطوان , كما تلقيته عم المحققين من كبار العلماء في تطوان وغيرهم .
ويتلخص أولاد سيدنا أحمد بن الشيخ مولانا عبد السلام في عائلتين اثنتين هما:
(1) أولاد الطريبق من بني عروس أو المنتقلون منها إلى بلد آخر .
(2) أولاد أفيلال : فمنهم بقرية مجمولة من بني عروس , و بقرية فلالسة و قرية الجبيلة من قبيلة جبل حبيب و المنتقلون منها إلى بلد آخر .


ملخصها : (1) أولاد الطريبق
(2) أولاد أفيلال

وقد أفادني بعض الشرفاء التايديين من آل جبل حبيب أنه يعرف انتماء افيلال السياغين للولي الصالح سيدي أحمد الفيلالي دفين قبائل غمارة , وعليه فعده هنا في العلميين خطأ أيضاً و أظنه أنه انقطع نسله . ا.هـ

أرجو أن أكون قد أفدت بالنقل عن كتاب العلامة الطاهر اللهيوي في معرفة أولاد سيدنا أحمد بن الشيخ مولانا عبد السلام و الله من وراء القصد

​

​

مشكور اخوي الشريف السعدي على هذه النبذة المفيدة

 

[د.سليمان الإبراهيمي]

بسم الله الرحمن الرحيم

​

أنقل لكم من كتاب الحصن المتين للشرفاء أولاد مولاي عبد السلام مع أبناء عمهم العلميين
للعلامة النسابة الطاهر بن عبد السلام اللهيوي الوهابي العلمي الإدريسي الحسني الشمسي

أورد المؤلف في صفحة 88 وما بعدها ما نصه :

بيت سيدنا أحمد بن الشيخ مولانا عبد السلام

الذي قدمت ترجمته في عداد اخوته و يتألف بيت سيدنا أحمد المذكور من عائلتين اثنتين هما أولاد الطريبق , و أولاد أفيلال فأما أولاد الطريبق فمقرهم الأصلي مدشر بغورة من قبيلة بني عروس وهم السيد محمد بن محمد بالضم الملقب (الطريبق ) وولده السيد الحسن , وأولاد عمه السيد محمد بن السيد محمد المدعو الطريبق و السيد المفضل , فأبناء السيد أحمد المذكور جد أولاد الطريبق هم : السيد محمد و السيد عبد السلام و أبناء عمهم السيد العربي بن محمد و السيد الحسن بن محمد وولده السيد محمد وأخوه السيد التهامي و هؤلاء بمدشر بغورة , وأما ابن عمهم السيد محمد بن علي وولده السيد العربي فهو مستوطن بقرية تزروتن من قبيلة جبل حبيب , وبمدشر بغورة السيد محمد و السيد الطيب ابنا السيد أحمد الطريبق .

و أما السيد الطيب بن علي فقد استوطن مدشر أولاد كَنون من قبيلة بني يدر و أما السيد عبد السلام بن أحمد الطريبق المتقدم الذكر فهو مستوطن ببني وسيم اليدرية .

و أما ثلاثة ديار الموجودة في بني مسارة وتعرف عندهم بدوار أولاد بن الطريبق فهي للسيد الخضر , وأخيه السيد أحمد و أخيهما السيد الهاشمي من أولاد الطريبق العلميين , كما استوطن تزروتن أيضاً السيد محمد بن علي المدعو الشريف , وأما السيد أحمد بن علي الطريبق فمستوطن بثغر الرباط وتوجد بعين التين من قبيلة بني مصور دار للسيد التهامي , و بعين مديونة الفحصية دار أخرى للسيد الغالي , وبالقرب من ضريح القطب يوجد مدشر امسملل , وبه دار للسيد محمد الطريبق بالضم وله أولاد عدة اسم أحدهم محمد فهؤلاء المذكورون يعتبرون أصولاً لمن بعدهم إلى الآن مسلَّمون لدى أبناء عمهم العلميين و سالمون من الطعن , و أما غيرهم من الذين يحملون نفس لقب الطريبق من أهل قبيلة انجرة و الحوز بمدشر واد الزرجون , وقرية بوعباد ودار الحجر من القبيلة الأولى فقد نفت دعوتهم جميع دواوين النسب العلمي , وليس من أولاد الطريبق الشرفاء العلميين إلا المشاركة في الاسم , و كافة الشرفاء العلميين على علم بذلك , و لذلك ظل الباب موصدا في وجوههم إلى هذا العهد و هو فاتح عهد الاستقلال من بعد الحماية , وسوف نتكلم على هذا العهد وما ظهر فيه من تساهل من طرف من لا يراقب الله و يخشى العواقب من مغروري الشرفاء أنفسهم سواء من هؤلاء أو من غيرهم . فإنهم قد غيروا وبدلوا و سوف يلقون جزاء عواقب ما صنعوا : {ألا إلى الله تصير الأمور } قال المؤلف رحمه الله : و أما أولاد أفيلال القاطنون بقرية مجمولة من قبيلة بني عروس فهم الفقيه المسن السيد محمد بن محمد أفيلال و والده الفقيه السيد أحمد و السيد النادي , وله غيرهما من غير تأهل ولم يذكرهما لأنه تقدم له أنه التزم أن لا يذكر في ديوانه إلا المتأهل و اخوانهالسيد علي و السيد الطاهر و السيد عبد السلام وكلهم بقرية مجمولة , و أما أبناء عمهم القاطنون بقرية الفلاسة وقرية الجبيلة من قبيلة جبل حبيب فهم السيد عبد الوهاب والسيد محمد ابنا السيد عبد السلام , و السيد محمد بن عمر و ولداه : السيد محمد و السيد النادي و ابن عمه السيد النادي بن محمد , وابن أخيه السيد محمد بن المهدي وابن عمهم السيد الحسن بن محمد وكلهم مع الأول بقبيلة جبل الحبيب و الذي وجدناه مسلماً وسالماً من الطعن في هذه العائلة هم أهل قرية الفلالسة و قرية الجبيلة من القبيلة المذكورة كما يوجد لهم ابن عم آخر بقبيلة الغربية بموضع تويزة القريبة من قرية البريدية يدعى السيد الحسن أفيلال وله ابن عالم يسمى السيد البشير و قد كنت أعرفه سنة 1360 هجرية أثناء دراستنا العلمية بها .

و أما أفيلال تطوان فالصحيح فيه أنه على ضربين : ما يعرف بأفيلال المطامر و إخوته وأبناء عمه فلا حظ لهم في النسب العلمي و أما دعوتهم له فهي تكميلية لما أتوه من المال و الجاه و النفوذ السلطاني في عهد الحماية الاسبانية , وقد برز منهم في ذلك الوقت المدعو القاضي التهامي وابنه الحاج محمد أفيلال وزير العدل و أخوه البشير , وعمه الحاج عبد السلام , وهؤلاء كلهم أصلهم الأول من الزعامرة اسم مدشر بقبيلة بني يدر , وكان الناس يدعونهم أولاد بأولاد الزعموري , وأولاد هيدور .

وما يعرف بأفيلال السياغين , وهما أخوان السيد محمد والسيد المامون , ولهذا الأخير ولد يسمى السيد أحمد , وأما أخوه السيد محمد فقد انقرض نسله , و كان الناس يعرفون العداوة المستمرة بين الفريقين لعدم خضوع أفيلال السياغين لأفيلال المطامر , وهذا هو تحرير القول في أفيلال تطوان , كما تلقيته عم المحققين من كبار العلماء في تطوان وغيرهم .
ويتلخص أولاد سيدنا أحمد بن الشيخ مولانا عبد السلام في عائلتين اثنتين هما:
(1) أولاد الطريبق من بني عروس أو المنتقلون منها إلى بلد آخر .
(2) أولاد أفيلال : فمنهم بقرية مجمولة من بني عروس , و بقرية فلالسة و قرية الجبيلة من قبيلة جبل حبيب و المنتقلون منها إلى بلد آخر .


ملخصها : (1) أولاد الطريبق
(2) أولاد أفيلال

وقد أفادني بعض الشرفاء التايديين من آل جبل حبيب أنه يعرف انتماء افيلال السياغين للولي الصالح سيدي أحمد الفيلالي دفين قبائل غمارة , وعليه فعده هنا في العلميين خطأ أيضاً و أظنه أنه انقطع نسله . ا.هـ

أرجو أن أكون قد أفدت بالنقل عن كتاب العلامة الطاهر اللهيوي في معرفة أولاد سيدنا أحمد بن الشيخ مولانا عبد السلام و الله من وراء القصد

​

​

بورك فيك اخوي السعدي على المساعدة والمجهود المميز

 

[الشريف بن مولاي إبراهيم]

بسم الله الرحمن الرحيم

​

أنقل لكم من كتاب الحصن المتين للشرفاء أولاد مولاي عبد السلام مع أبناء عمهم العلميين
للعلامة النسابة الطاهر بن عبد السلام اللهيوي الوهابي العلمي الإدريسي الحسني الشمسي

أورد المؤلف في صفحة 88 وما بعدها ما نصه :

بيت سيدنا أحمد بن الشيخ مولانا عبد السلام

الذي قدمت ترجمته في عداد اخوته و يتألف بيت سيدنا أحمد المذكور من عائلتين اثنتين هما أولاد الطريبق , و أولاد أفيلال فأما أولاد الطريبق فمقرهم الأصلي مدشر بغورة من قبيلة بني عروس وهم السيد محمد بن محمد بالضم الملقب (الطريبق ) وولده السيد الحسن , وأولاد عمه السيد محمد بن السيد محمد المدعو الطريبق و السيد المفضل , فأبناء السيد أحمد المذكور جد أولاد الطريبق هم : السيد محمد و السيد عبد السلام و أبناء عمهم السيد العربي بن محمد و السيد الحسن بن محمد وولده السيد محمد وأخوه السيد التهامي و هؤلاء بمدشر بغورة , وأما ابن عمهم السيد محمد بن علي وولده السيد العربي فهو مستوطن بقرية تزروتن من قبيلة جبل حبيب , وبمدشر بغورة السيد محمد و السيد الطيب ابنا السيد أحمد الطريبق .

و أما السيد الطيب بن علي فقد استوطن مدشر أولاد كَنون من قبيلة بني يدر و أما السيد عبد السلام بن أحمد الطريبق المتقدم الذكر فهو مستوطن ببني وسيم اليدرية .

و أما ثلاثة ديار الموجودة في بني مسارة وتعرف عندهم بدوار أولاد بن الطريبق فهي للسيد الخضر , وأخيه السيد أحمد و أخيهما السيد الهاشمي من أولاد الطريبق العلميين , كما استوطن تزروتن أيضاً السيد محمد بن علي المدعو الشريف , وأما السيد أحمد بن علي الطريبق فمستوطن بثغر الرباط وتوجد بعين التين من قبيلة بني مصور دار للسيد التهامي , و بعين مديونة الفحصية دار أخرى للسيد الغالي , وبالقرب من ضريح القطب يوجد مدشر امسملل , وبه دار للسيد محمد الطريبق بالضم وله أولاد عدة اسم أحدهم محمد فهؤلاء المذكورون يعتبرون أصولاً لمن بعدهم إلى الآن مسلَّمون لدى أبناء عمهم العلميين و سالمون من الطعن , و أما غيرهم من الذين يحملون نفس لقب الطريبق من أهل قبيلة انجرة و الحوز بمدشر واد الزرجون , وقرية بوعباد ودار الحجر من القبيلة الأولى فقد نفت دعوتهم جميع دواوين النسب العلمي , وليس من أولاد الطريبق الشرفاء العلميين إلا المشاركة في الاسم , و كافة الشرفاء العلميين على علم بذلك , و لذلك ظل الباب موصدا في وجوههم إلى هذا العهد و هو فاتح عهد الاستقلال من بعد الحماية , وسوف نتكلم على هذا العهد وما ظهر فيه من تساهل من طرف من لا يراقب الله و يخشى العواقب من مغروري الشرفاء أنفسهم سواء من هؤلاء أو من غيرهم . فإنهم قد غيروا وبدلوا و سوف يلقون جزاء عواقب ما صنعوا : {ألا إلى الله تصير الأمور } قال المؤلف رحمه الله : و أما أولاد أفيلال القاطنون بقرية مجمولة من قبيلة بني عروس فهم الفقيه المسن السيد محمد بن محمد أفيلال و والده الفقيه السيد أحمد و السيد النادي , وله غيرهما من غير تأهل ولم يذكرهما لأنه تقدم له أنه التزم أن لا يذكر في ديوانه إلا المتأهل و اخوانهالسيد علي و السيد الطاهر و السيد عبد السلام وكلهم بقرية مجمولة , و أما أبناء عمهم القاطنون بقرية الفلاسة وقرية الجبيلة من قبيلة جبل حبيب فهم السيد عبد الوهاب والسيد محمد ابنا السيد عبد السلام , و السيد محمد بن عمر و ولداه : السيد محمد و السيد النادي و ابن عمه السيد النادي بن محمد , وابن أخيه السيد محمد بن المهدي وابن عمهم السيد الحسن بن محمد وكلهم مع الأول بقبيلة جبل الحبيب و الذي وجدناه مسلماً وسالماً من الطعن في هذه العائلة هم أهل قرية الفلالسة و قرية الجبيلة من القبيلة المذكورة كما يوجد لهم ابن عم آخر بقبيلة الغربية بموضع تويزة القريبة من قرية البريدية يدعى السيد الحسن أفيلال وله ابن عالم يسمى السيد البشير و قد كنت أعرفه سنة 1360 هجرية أثناء دراستنا العلمية بها .

و أما أفيلال تطوان فالصحيح فيه أنه على ضربين : ما يعرف بأفيلال المطامر و إخوته وأبناء عمه فلا حظ لهم في النسب العلمي و أما دعوتهم له فهي تكميلية لما أتوه من المال و الجاه و النفوذ السلطاني في عهد الحماية الاسبانية , وقد برز منهم في ذلك الوقت المدعو القاضي التهامي وابنه الحاج محمد أفيلال وزير العدل و أخوه البشير , وعمه الحاج عبد السلام , وهؤلاء كلهم أصلهم الأول من الزعامرة اسم مدشر بقبيلة بني يدر , وكان الناس يدعونهم أولاد بأولاد الزعموري , وأولاد هيدور .

وما يعرف بأفيلال السياغين , وهما أخوان السيد محمد والسيد المامون , ولهذا الأخير ولد يسمى السيد أحمد , وأما أخوه السيد محمد فقد انقرض نسله , و كان الناس يعرفون العداوة المستمرة بين الفريقين لعدم خضوع أفيلال السياغين لأفيلال المطامر , وهذا هو تحرير القول في أفيلال تطوان , كما تلقيته عم المحققين من كبار العلماء في تطوان وغيرهم .
ويتلخص أولاد سيدنا أحمد بن الشيخ مولانا عبد السلام في عائلتين اثنتين هما:
(1) أولاد الطريبق من بني عروس أو المنتقلون منها إلى بلد آخر .
(2) أولاد أفيلال : فمنهم بقرية مجمولة من بني عروس , و بقرية فلالسة و قرية الجبيلة من قبيلة جبل حبيب و المنتقلون منها إلى بلد آخر .


ملخصها : (1) أولاد الطريبق
(2) أولاد أفيلال

وقد أفادني بعض الشرفاء التايديين من آل جبل حبيب أنه يعرف انتماء افيلال السياغين للولي الصالح سيدي أحمد الفيلالي دفين قبائل غمارة , وعليه فعده هنا في العلميين خطأ أيضاً و أظنه أنه انقطع نسله . ا.هـ

أرجو أن أكون قد أفدت بالنقل عن كتاب العلامة الطاهر اللهيوي في معرفة أولاد سيدنا أحمد بن الشيخ مولانا عبد السلام و الله من وراء القصد

​

​

مشكور ابن العم السعدي على الجواب المفيد وننتظر المزيد