حكم من صام رمضان و لم يؤدي الصلاة

المشاركات
71
مستوى التفاعل
2
النقاط
6
31.gif



ما حكم من صام رمضان و لم يؤدي الصلاة هل يقضي أم لا؟

إن الإنسان إذا كان في بداية شبابه فبلغ و لكن عقله ما زال فيه تخلف أو ما زال لديه نقص في الإلتزام فصام رمضان و لم يتأدب بآدابه الشرعية الشرعية فلا شك أن أجره ناقص لكن إذا كان صامه عن المفطرات فلم يتناول مفطرا في نهاره فلا يلزمه القضاء و مع ذالك فإن هذا الصوم ناقص نقصا كبيرا فالأجر إنما يتم بحفظ الإنسان لكل جوارحه و قد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من لم يدع قول الزور و العمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه و شرابه» و لذالك يقول أحد العلماء: إذا لم يكن في السمع مني تصامـــم و في بصري غض و في منطقي صمــت فحسبي إذا من صوم و الجوع و الظمـا و إن قلت إني صمت يوما فما صمــــت و يقول الآخر: لا تجعلن رمضان شهر فكاهة تلهيك فيه من القبيح فنونه و اعلم بأنك لن تقوم بحقـه حتى تكون تصومه و تصونه فلا بد من صيانته ولكن مع هذا يتعلق ذالك بتمام الأجر و زيادته لا بأصل الإجزاء فأصل الإجزاء إذا صام الإنسان و لكن مع هذا كان يفعل المحرمات و المنكرات الأخرى التي لا تتعلق بالصيام فصومه صحيح في الظاهر و إن كان ناقص الأجر و البركة.
 

أسماء الشامي

عضو نشيط جدا
المشاركات
112
مستوى التفاعل
1
النقاط
0
و قد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من لم يدع قول الزور و العمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه و شرابه»

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.

شكرا لك
على الشرح
 
المشاركات
3
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
31.gif



ما حكم من صام رمضان و لم يؤدي الصلاة هل يقضي أم لا؟

إن الإنسان إذا كان في بداية شبابه فبلغ و لكن عقله ما زال فيه تخلف أو ما زال لديه نقص في الإلتزام فصام رمضان و لم يتأدب بآدابه الشرعية الشرعية فلا شك أن أجره ناقص لكن إذا كان صامه عن المفطرات فلم يتناول مفطرا في نهاره فلا يلزمه القضاء و مع ذالك فإن هذا الصوم ناقص نقصا كبيرا فالأجر إنما يتم بحفظ الإنسان لكل جوارحه و قد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من لم يدع قول الزور و العمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه و شرابه» و لذالك يقول أحد العلماء: إذا لم يكن في السمع مني تصامـــم و في بصري غض و في منطقي صمــت فحسبي إذا من صوم و الجوع و الظمـا و إن قلت إني صمت يوما فما صمــــت و يقول الآخر: لا تجعلن رمضان شهر فكاهة تلهيك فيه من القبيح فنونه و اعلم بأنك لن تقوم بحقـه حتى تكون تصومه و تصونه فلا بد من صيانته ولكن مع هذا يتعلق ذالك بتمام الأجر و زيادته لا بأصل الإجزاء فأصل الإجزاء إذا صام الإنسان و لكن مع هذا كان يفعل المحرمات و المنكرات الأخرى التي لا تتعلق بالصيام فصومه صحيح في الظاهر و إن كان ناقص الأجر و البركة.

مشكور على طرح الموضوع ~~~~~
 
أعلى