- المشاركات
- 4,550
- الحلول
- 1
- مستوى التفاعل
- 1,120
- النقاط
- 113
ثمرات الأنتساب الى الطريق الصوفي
تنقسم ثمرات التلقين إلى عامة وخاصة, والمراد بالعامة منها هو الدخول إلى سلسلة القوم فيصير الداخل كأنه حلقة منها قال ابن عياد بالياء السر في الطريق إنما هو ارتباط القلوب بعضها ببعض إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم[FONT="][/FONT] إلى حضرة الحق جل جلاله[FONT="][/FONT] ومن لم يدخل في سلسلة القوم فهو غير معدود منهم، وأقل ما في الاتصال بسلسلتهم أنك إذا تحركت أجابتك بالتحرك كل حلقة من شيخك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم[FONT="][/FONT] إلى حضرة الحق انتهى
أما الثمرة الخاصة فقد قال العارف الشعراني هي أن يفرغ الشيخ على المريد بعد لا إله إلاالله محمد رسول الله جميع ما قسم الله له من العلوم الشرعية فلا يحتاج بعدها لمطالعة كتاب.
ثمرة الصحبـة منها امتثال أمر الله تعالى﴿ صراط الذين أنعمت عليهم﴾الفاتحة﴿ واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم﴾ الكهف ﴿ هل اتبعك على أن تعلمني مما علمت رشدا﴾ الكهف وقد سبق تخريج الآيات وفي الحديث» مثل الجليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير» متفق عليه «وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتزاورين في والمتبادلين في « الموطأ الشعر51 /05 الحاكم البر والصلة 4/169
[FONT="] **- ومن ثمرات الصحبة أيضا الإفادة بالهمة والحال فقد أشار إليه أنس بقوله ما نفضنا التراب الخ رواه ابن ماجه في المناقب والجنائز وقد تقدم ذكره إذ من تحقق بحالة لا يخلو حاضره منها لذا أمر بصحبة الصالحين ونهي عن صحبة الفاسقين[/FONT]
تنقسم ثمرات التلقين إلى عامة وخاصة, والمراد بالعامة منها هو الدخول إلى سلسلة القوم فيصير الداخل كأنه حلقة منها قال ابن عياد بالياء السر في الطريق إنما هو ارتباط القلوب بعضها ببعض إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم[FONT="][/FONT] إلى حضرة الحق جل جلاله[FONT="][/FONT] ومن لم يدخل في سلسلة القوم فهو غير معدود منهم، وأقل ما في الاتصال بسلسلتهم أنك إذا تحركت أجابتك بالتحرك كل حلقة من شيخك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم[FONT="][/FONT] إلى حضرة الحق انتهى
أما الثمرة الخاصة فقد قال العارف الشعراني هي أن يفرغ الشيخ على المريد بعد لا إله إلاالله محمد رسول الله جميع ما قسم الله له من العلوم الشرعية فلا يحتاج بعدها لمطالعة كتاب.
ثمرة الصحبـة منها امتثال أمر الله تعالى﴿ صراط الذين أنعمت عليهم﴾الفاتحة﴿ واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم﴾ الكهف ﴿ هل اتبعك على أن تعلمني مما علمت رشدا﴾ الكهف وقد سبق تخريج الآيات وفي الحديث» مثل الجليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير» متفق عليه «وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتزاورين في والمتبادلين في « الموطأ الشعر51 /05 الحاكم البر والصلة 4/169
[FONT="] **- ومن ثمرات الصحبة أيضا الإفادة بالهمة والحال فقد أشار إليه أنس بقوله ما نفضنا التراب الخ رواه ابن ماجه في المناقب والجنائز وقد تقدم ذكره إذ من تحقق بحالة لا يخلو حاضره منها لذا أمر بصحبة الصالحين ونهي عن صحبة الفاسقين[/FONT]