شرح التلفظ بكلمة ســيــدنــا

[Hassouni Mohamed]

شرح التلفظ بكلمة ســيــدنــا


[FONT=&quot]السيد من ساد يسود بمعنى عظم وشرف ومجد فمن معانيه الزوج والرئيس والمتبوع الذي يسود قومه، وهو أيضا من يقوم بإصلاح حال الناس في دنياهم و أخراهم معا وبهذا فسروا ما ورد منه في الكتاب والسنة مثل قوله تعالى ﴿ وسيدا وحصورا ونبيئا من الصالحين ﴾ 39/ آل عمران وقوله تعالى﴿ وألفيا سيدها لدى الباب ﴾ 25/يوسف وقوله صلى الله عليه وسلم [/FONT][FONT=&quot]»قوموا إلى سيدكم « رواه البخاري وابوداود واحم دوقوله » من سيدكم يا بني سلمة» جمع الزوائد وقوله » إن ابني هذا سيد « رواه البخاري واحمد وقوله » أنا سيد الناس « متفق عليه وقوله» أنا سيد ولد آدم « متفق عليه[/FONT]

 

[Hassouni Mohamed]

.... يتبع

ومن هنا كانت السيادة ثابتة له صلى الله عليه وسلم[FONT=&quot][/FONT], وأن من أتى بها يكون قد أخبر بالواقع لأن السيادة بمعنى التشريف والتعظيم والتمجيد كما تقدم , والله تعالى قد أمرنا أن نعظم نبينا ونوقره ونبجله ونشرفه ونفخمه ونسوده قال تعالى: ﴿فالذين امنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه﴾ الأعراف/ 157 وقال ﴿لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا﴾ النور/63 وقال﴿ لتومنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة وأصيلا﴾ /الفتح/09
وحينئذ فلا معنى لترك السيادة بل الإتيان بها عين الأدب والتعظيم المطلوبان شرعا مع الإخبار بالواقع كما تقدم .قال في الجواهر الحسان الجمهور على ان الضمير في تعزروه وتوقروه للنبي صلى الله عليه وسلم[FONT=&quot][/FONT] وفي تسبحوه لله[FONT=&quot]جل جلاله[/FONT]
قد يقول القائل هل الأفضل امتثال الأمر فقد قال عليه الصلاة والسلام » قولوا اللهم صل على محمد الخ « أو الأفضل الإتيان بالأدب كما فعل ابوبكر الصديق [FONT=&quot]رضي الله عنه[/FONT] في التأخر من مكانه في الصلاة وكما فعل ابوالحسن علي [FONT=&quot]رضي الله عنه[/FONT] عندما أمره النبي صلى الله عليه وسلم[FONT=&quot][/FONT][FONT=&quot][/FONT] بالمحو في وثيقة الحديبية.قال الشيخ زروق في القواعد ما نصه:
[FONT=&quot] ( اختلف في زيادة سيدنا في الوارد من كيفية الصلاة عليه[/FONT][FONT=&quot] صلى الله عليه وسلم[/FONT][FONT=&quot] والوجه أن يقتصر على لفظه حيث تعبد به ويزاد حيث ما يراد الفضل في الجملة ).وفي الحكم العطائية ( ما الشأن في وجود الطلب وإنما الشأن أن يرزقك الأدب) [/FONT]

 

[مولاي الطاهر]

شرح التلفظ بكلمة ســيــدنــا


السيد من ساد يسود بمعنى عظم وشرف ومجد فمن معانيه الزوج والرئيس والمتبوع الذي يسود قومه، وهو أيضا من يقوم بإصلاح حال الناس في دنياهم و أخراهم معا وبهذا فسروا ما ورد منه في الكتاب والسنة مثل قوله تعالى ﴿ وسيدا وحصورا ونبيئا من الصالحين ﴾ 39/ آل عمران وقوله تعالى﴿ وألفيا سيدها لدى الباب ﴾ 25/يوسف وقوله صلى الله عليه وسلم »قوموا إلى سيدكم « رواه البخاري وابوداود واحم دوقوله » من سيدكم يا بني سلمة» جمع الزوائد وقوله » إن ابني هذا سيد « رواه البخاري واحمد وقوله » أنا سيد الناس « متفق عليه وقوله» أنا سيد ولد آدم « متفق عليه

.... يتبع

ومن هنا كانت السيادة ثابتة له صلى الله عليه وسلم, وأن من أتى بها يكون قد أخبر بالواقع لأن السيادة بمعنى التشريف والتعظيم والتمجيد كما تقدم , والله تعالى قد أمرنا أن نعظم نبينا ونوقره ونبجله ونشرفه ونفخمه ونسوده قال تعالى: ﴿فالذين امنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه﴾ الأعراف/ 157 وقال ﴿لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا﴾ النور/63 وقال﴿ لتومنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة وأصيلا﴾ /الفتح/09
وحينئذ فلا معنى لترك السيادة بل الإتيان بها عين الأدب والتعظيم المطلوبان شرعا مع الإخبار بالواقع كما تقدم .قال في الجواهر الحسان الجمهور على ان الضمير في تعزروه وتوقروه للنبي صلى الله عليه وسلم وفي تسبحوه للهجل جلاله
قد يقول القائل هل الأفضل امتثال الأمر فقد قال عليه الصلاة والسلام » قولوا اللهم صل على محمد الخ « أو الأفضل الإتيان بالأدب كما فعل ابوبكر الصديق رضي الله عنه في التأخر من مكانه في الصلاة وكما فعل ابوالحسن علي رضي الله عنه عندما أمره النبي صلى الله عليه وسلم بالمحو في وثيقة الحديبية.قال الشيخ زروق في القواعد ما نصه:
( اختلف في زيادة سيدنا في الوارد من كيفية الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم والوجه أن يقتصر على لفظه حيث تعبد به ويزاد حيث ما يراد الفضل في الجملة ).وفي الحكم العطائية ( ما الشأن في وجود الطلب وإنما الشأن أن يرزقك الأدب)

بتوصيات من مدير الموقع الشريف حسوني
مصدر هذه المعلومات

كتاب اللبانة الرمزية لمريد المناقب المعزية
لمؤلفه والد مدير الموقع الشيخ محمد بن الكبير حسوني الادريسي حفظه الله ورعاه

 

[أحمد عمارة]

جزاك الله كل خير يا شريف