- المشاركات
- 4,550
- الحلول
- 1
- مستوى التفاعل
- 1,120
- النقاط
- 113
قال حجة الإسلام أبو حامد الغزالي ...ينبغي للسالك شيخ مرشد مربي
حجة الإسلام أبو حامد الغزالي قال : مما يجب في حق السالك طريق الحق أن يكون له مرشد ومرب يدله على الطريق ويرفع عنه الأخلاق المذمومة ويضع مكانها الأخلاق المحمودة ومعنى التربية أن يكون المربي كالمزارع الذي يربي الزرع، فكلما رأى حجرا أو نباتا مضرا بالزرع أقلعه وطرحه خارجا ويسقي الزرع مرارا حتى ينمو ويتربى. وقال أيضا رحمه الله تعالى (فاعلم أنه ينبغي للسالك شيخ مرشد مربي ليخرج الأخلاق السيئة منه بتربيته ويجعل مكانها خلقا حسنا ومعنى التربية يشبه فعل الفلاح الذي يقلع الشوك ويخرج النباتات الأجنبية من بين الزرع ليحسن نباته ويكمل ريعه ولا بد للسالك من شيخ يؤديه ويرشده إلى سبيل الله تعالى لأن الله أرسل للعباد رسولا للإرشاد إلى سبيله فإذا ارتحل صلى الله عليه وسلم فقد خلف الخلفاء في مكانه حتى يرشدوا إلى الله تعالى وشرط الشيخ الذي يصلح أن يكون نائبا لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكون عالما الخ 0 03)- الفخر الرازي(606) قال في تفسير الصراط المستقيم لم يقتصر-القرآن- عليه فقال صراط الذين أنعمت عليهم وهذا دليل على أن المريد لا سبيل له إلى الوصول إلى مقامات الهداية والمكاشفات إلا إذا اقتدى بشيخ يهديه إلى سواء السبيل ويجنبه مواقع الأغاليط والأضاليل.
من كتاب اللبانة الرمزية لمريد المناقب المعزية
لمؤلفه الشيخ محمد بن الكبير حسوني الادريسي حفظه الله ورعاه
حجة الإسلام أبو حامد الغزالي قال : مما يجب في حق السالك طريق الحق أن يكون له مرشد ومرب يدله على الطريق ويرفع عنه الأخلاق المذمومة ويضع مكانها الأخلاق المحمودة ومعنى التربية أن يكون المربي كالمزارع الذي يربي الزرع، فكلما رأى حجرا أو نباتا مضرا بالزرع أقلعه وطرحه خارجا ويسقي الزرع مرارا حتى ينمو ويتربى. وقال أيضا رحمه الله تعالى (فاعلم أنه ينبغي للسالك شيخ مرشد مربي ليخرج الأخلاق السيئة منه بتربيته ويجعل مكانها خلقا حسنا ومعنى التربية يشبه فعل الفلاح الذي يقلع الشوك ويخرج النباتات الأجنبية من بين الزرع ليحسن نباته ويكمل ريعه ولا بد للسالك من شيخ يؤديه ويرشده إلى سبيل الله تعالى لأن الله أرسل للعباد رسولا للإرشاد إلى سبيله فإذا ارتحل صلى الله عليه وسلم فقد خلف الخلفاء في مكانه حتى يرشدوا إلى الله تعالى وشرط الشيخ الذي يصلح أن يكون نائبا لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكون عالما الخ 0 03)- الفخر الرازي(606) قال في تفسير الصراط المستقيم لم يقتصر-القرآن- عليه فقال صراط الذين أنعمت عليهم وهذا دليل على أن المريد لا سبيل له إلى الوصول إلى مقامات الهداية والمكاشفات إلا إذا اقتدى بشيخ يهديه إلى سواء السبيل ويجنبه مواقع الأغاليط والأضاليل.
من كتاب اللبانة الرمزية لمريد المناقب المعزية
لمؤلفه الشيخ محمد بن الكبير حسوني الادريسي حفظه الله ورعاه
