الجــــــواب :
العلماء اختلفوا في الفرق بين الفقير و المسكين فذهبت طائفة منهم إلى أن المسكين أحوج من الفقير و هذا مذهب مالك رحمه الله فقال: المسكين مشتق من السكون فمعناه أن يده قد سكنت عن التصرف ليس يملك و لا يستطيع أن ينتج و يكسب فهو فقير و زيادة فقير لا يستطيع الكسب.
و أما الفقير فمشتق من فقرات الظهر أي أنه صالح للعمل فهو يعمل على فقراته لكنه لا يجد ما يغنيه
و ذهب الشافعية و الحنابلة إلى أن الفقير أحوج من المسكين و استدلوا لذالك بقول الله تعالى في قصة موسى و الخضر عليهما السلام:
(أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر) فهم مساكين و مع ذالك يعملون في البحر و عمل البحر أشق من عمل البر و لهم سفينة فكيف يكونون أدنى حالا من الفقراء
و أجاب المالكية و الحنفية عن ذالك بأن المقصود أن هذه السفينة يعمل فيها أولائك المساكين بأجر أو أن المقصود بإضافتها إليهم أنهم يركبونها أنهم من ركابها في ذالك الوقت لا أنهم من ملاكها
عموما فقد يطلق الفقير على المسكين و قد يطلق المسكين على الفقير و الذي يملك بلغة لا تكفيه لعامه فقير و الذي لا يستطيع الكسب و لا يجد من النفقة ما يكفيه لعامه مسكين فالمرأة التي ليس لها ولي يقوم بأمرها و لا تملك ما يكفيها لعام كامل هذه مسكينة
مسكين مسكين مسكين امرأة لا زوج لها
و الرجل الذي يستطيع أن يعمل و هو محترف لكنه لا يملك مالا هذا فقير و تجوز له الصدقة و قد قال النبي صلى الله عليه وسلم
[h=2]لا تحل الصدقة لغني و لا لذي مرة سوي [/h]و ذو المرة: معناه ذو القوة و السوي: معناه كامل الأعضاء و الصدقة المقصود بها الصدقة المندوبة و قد حملت عليها الزكاة أيضا فهي الصدقة الواجبة.
