الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و أله و صحبه أما بعد فقد طمى الخطب و اشتد و بلغ السيل الزبى حيث اصبح البيت الإدريسي يطعن فيه من القاصي شكله شكل غيره من بيوت اسباط رسول الله صلى الله عليه و سلم ( البيت المحمدي بنو النفس الزكية البيت الطاهري الحسيني البيت السليماني الحسني ..) ويصدق فيه بيوت نسبت لشخص أختلف حتى في ولادته و أحاط بإرث ابيه عمه و جدته (محمد بن الحسن العسكري ) لا حول و لا قوة إلا بالله . إذ ظهرشخص يقول ان الادارسة انقرضوا منذ 440 للهجرة و لم يعلم أن الشريف الامير أبا زيد عبد الرحمان بن أبي الحسن علي المكنى يعلى بن أبي يعقوب إسحاق المكنى عبد علا بن أبي العباس أحمد بن المهدي الخليفة محمد بن أبي قتم إدريس الازهر بن أبي العلاء إدريس الاكبر بن أبي محمد عبد الله المحض بن أبي محمد الحسن المثنى بن أبي محمد الحسن السبط بن أبي الحسن علي بن ابي طالب نزل فجيج في 319 للهجرة النبوية وو لده عيسى دفن في بني ونيف قرب عين اورتدغير في النصف الثاني من القرن الرابع و عقبه موجود للان و مؤرخ له و لله الحمد و هناك كتاب عن الدولة الموحدية يثبت نسب الشرفاء الودغيريين فما قوله في هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ .ما ادرجته كان على سبيل المثال لا الحصر ويمكن ايضا ان نذكر الجوطيون احفاد يحيى الجوطي ... لكن ما اضحكني هو العمود المبتكر للسيد عبد السلام بن مشيش حيث لا يعلم صاحبنا ان اباء السيد عبد السلام مدفونون بقربه.. المهم يابى الله إلا ان يحفظ النسب العلوي من العين الادريسية . فنحن أحفاد صقر بني هاشم إدريس الاكبر بن أبي محمد عبد الله المحض بن أبي محمد الحسن المثنى بن أبي محمد الحسن السبط بن أبي الحسن علي بن ابي طالب و لن نرضى بأي عمود نسب لأن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فيما معناه من انتسب لغير أبيه فالجنة عليه حرام و يقول فيما معناه ايضا كفر من تبرأ من اباءه و إن دق. فاتقوا الله فنحن لن نرمي مشجرات عمرها قرون من أجل كتاب عمره سنوات . و السلام عليكم و رحمة الله.
