- المشاركات
- 52
- مستوى التفاعل
- 1
- النقاط
- 0
برنامج مفاهيم 4 ..حجيّة السنة 3
بسم الله الرحمن الرحيم
برنامج : مفاهيم ( 4 ) / قناة فور شباب
تقديم : د. عادل باناعمة
الضيف الدائم: العلّامة محمد الحسن ولد الددو
عنوان الحلقة: حجيّة السنة ( 3 )
تاريخ الحلقة : السبت 9 / 9 / 1433هـ
مقتطفات مما جاء فيها :
• الإحسان درجات، وأعلاه في الوضوء التكرار 3 مرات.
• الفجر الصادق والفجر الكاذب:
- الفجر الكاذب يسمى ( المستطيلُ ) أي الممتد طولاً.
- الفجر الصادق ( المستطيل ) الممتد عرضاً.
• يحرم على الإنسان الفطر عند الشك في غروب الشمس بالإجماع، وحُكي عن بعضهم كفره.
• الدليل إذا لم يصحبه العمل لا يُعتبر، فالأحاديث الثابتة والتي لم يصاحبها عمل منسوخة، والعمل المتواتر ناسخ، وترك العمل دليل على نسخه أو عدم فهمنا له، لكن لا يُرد.
• " البيّعان بالخيار ما لم يتفرقا"، أي فرقة أقوال لا فرقة أبدان، ويدخل في ذلك التبايع عن طريق الوسائط الحديثة ( جوال، نت ... ) .
• عمل النبي صلى الله عليه وسلم، وعمل الخلفاء الراشدين – رضي الله عنهم – يبيّن الأحاديث التي جاءت بالنص لكن خالفها العمل.
• حديث الجساسة حديث صحيح، وهو الحديث الوحيد الذي يرويه النبي صلى الله عليه وسلم عن صحابي، فالنّكارة التي فيه – كما يرى بعضهم – لا مجال لها لأنها عن عالم الغيب.
• اعتراض أورده د. باناعمة، نقلاً عن بعضهم: قوله صلى الله عليه وسلم " خلق الله آدم على صورته، طوله ... إلخ، البعض عارض هذا الحديث من جهة الإسناد لوجود " همام بن منبّه" لأنه كان يهودياً.
- جواب الشيخ: همام بن منبّه لا طعن فيه، والحديث لا إشكال فيه، وتُحمل الصورة على أنها الصورة التي يرتضيها الله .
- الله يتجلى لعباده في صورتين، صورة يعرفونها، وصورة لا يعرفونها، فالصورة ليست هي ذات الله.
• " إذا أهلك قيصر فلا قيصر بعده ... " آخر القياصرة المقصودين هو آخرهم في مملكة بيزنطة، وقد صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
• " لولا بني إسرائيل لم يخنز اللحم ... " ، فقبل بني إسرائيل لم يخنز اللحم، والقول بأن البكتيريا خلقت من ملايين السينين لا يعني أنها أُعملت في اللحم، لا يمكن إثبات متى حدث ذلك، وبنو إسرائيل اعتدوا فصار اللحم يخنز.
• أحاديث الصحيحين:
- الشيخان ما أتيا به إسناداً إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقد إنتقياه إنتقاءً .
- إذا طعنا في الصحيحين يعني أننا نطعن في السنة كلها، لأنهما الأرفع مرتبة.
- المتفق عليه لديهما ( 4 درجات ) .
- البخاري شرطه : ثبوت اللقي لا إمكانه ( بين الرواة ) ، ومسلم شرطه: إمكان اللُقي لا إقباته.
- حادثة الإفك لم يُترجح وقتها بالضبط، ويرجح أنها في العام الخامس، فوفاة معاذ بن جبل كان بعدها.
[video=youtube;OhHhCyRnGeI]http://www.youtube.com/watch?v=OhHhCyRnGeI[/video]
بسم الله الرحمن الرحيم
برنامج : مفاهيم ( 4 ) / قناة فور شباب
تقديم : د. عادل باناعمة
الضيف الدائم: العلّامة محمد الحسن ولد الددو
عنوان الحلقة: حجيّة السنة ( 3 )
تاريخ الحلقة : السبت 9 / 9 / 1433هـ
مقتطفات مما جاء فيها :
• الإحسان درجات، وأعلاه في الوضوء التكرار 3 مرات.
• الفجر الصادق والفجر الكاذب:
- الفجر الكاذب يسمى ( المستطيلُ ) أي الممتد طولاً.
- الفجر الصادق ( المستطيل ) الممتد عرضاً.
• يحرم على الإنسان الفطر عند الشك في غروب الشمس بالإجماع، وحُكي عن بعضهم كفره.
• الدليل إذا لم يصحبه العمل لا يُعتبر، فالأحاديث الثابتة والتي لم يصاحبها عمل منسوخة، والعمل المتواتر ناسخ، وترك العمل دليل على نسخه أو عدم فهمنا له، لكن لا يُرد.
• " البيّعان بالخيار ما لم يتفرقا"، أي فرقة أقوال لا فرقة أبدان، ويدخل في ذلك التبايع عن طريق الوسائط الحديثة ( جوال، نت ... ) .
• عمل النبي صلى الله عليه وسلم، وعمل الخلفاء الراشدين – رضي الله عنهم – يبيّن الأحاديث التي جاءت بالنص لكن خالفها العمل.
• حديث الجساسة حديث صحيح، وهو الحديث الوحيد الذي يرويه النبي صلى الله عليه وسلم عن صحابي، فالنّكارة التي فيه – كما يرى بعضهم – لا مجال لها لأنها عن عالم الغيب.
• اعتراض أورده د. باناعمة، نقلاً عن بعضهم: قوله صلى الله عليه وسلم " خلق الله آدم على صورته، طوله ... إلخ، البعض عارض هذا الحديث من جهة الإسناد لوجود " همام بن منبّه" لأنه كان يهودياً.
- جواب الشيخ: همام بن منبّه لا طعن فيه، والحديث لا إشكال فيه، وتُحمل الصورة على أنها الصورة التي يرتضيها الله .
- الله يتجلى لعباده في صورتين، صورة يعرفونها، وصورة لا يعرفونها، فالصورة ليست هي ذات الله.
• " إذا أهلك قيصر فلا قيصر بعده ... " آخر القياصرة المقصودين هو آخرهم في مملكة بيزنطة، وقد صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
• " لولا بني إسرائيل لم يخنز اللحم ... " ، فقبل بني إسرائيل لم يخنز اللحم، والقول بأن البكتيريا خلقت من ملايين السينين لا يعني أنها أُعملت في اللحم، لا يمكن إثبات متى حدث ذلك، وبنو إسرائيل اعتدوا فصار اللحم يخنز.
• أحاديث الصحيحين:
- الشيخان ما أتيا به إسناداً إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقد إنتقياه إنتقاءً .
- إذا طعنا في الصحيحين يعني أننا نطعن في السنة كلها، لأنهما الأرفع مرتبة.
- المتفق عليه لديهما ( 4 درجات ) .
- البخاري شرطه : ثبوت اللقي لا إمكانه ( بين الرواة ) ، ومسلم شرطه: إمكان اللُقي لا إقباته.
- حادثة الإفك لم يُترجح وقتها بالضبط، ويرجح أنها في العام الخامس، فوفاة معاذ بن جبل كان بعدها.
[video=youtube;OhHhCyRnGeI]http://www.youtube.com/watch?v=OhHhCyRnGeI[/video]
