- المشاركات
- 765
- الحلول
- 3
- مستوى التفاعل
- 46
- النقاط
- 28
الزواج ✍
الزواج عندما تصبح الفتاة
في سنّ مناسب الزّواج
تحتار في اتّخاذ القرار✍ المصيريّ الذي سيجمعها برجل واحد في حياتها المُستقبليّة، لذا فإنّها لا بد أن تأخذ وقتاً
كافياً للوصول
إلى قرار حاسمٍ صائبٍ غير مُتسرّع؛ حتى تبني 🏗علاقةً ناجحةً، وأسرةً مُتماسكةً، وأبناءً سُعداء وناجحين. إنّ اختيار المرأة لشريك حياتها يهدف إلى سدّ حاجات المراة الفطريّة، وتكوين أسرة مُسلمة تقوم على أساس المودّة والرّحمة بين شريكَي الحياة، ولا يتنافى اختيار المراة للرّجل أو التعريض باسمه وصفته ورغبتها في أن يكون شريكاً لحياتها مع تعاليم الشّريعة الإسلاميّة؛ 
إذ إنّ اختيار المرأة للرّجل حقّ من حقوقها الذي غيّبته الأعراف والتّقاليد، فقد ثبت أنّ السيدة خديجة -رضي الله عنها- عرضت نفسها للزّواج من النّبي -عليه الصّلاة والسّلام- حيث يذكر عمار بن ياسر -رضي الله عنه- تلك الحادثة حيث روي: (إنَّ عمَّارَ بنَ ياسِرٍ كان إذا سَمِعَ ما يَتحدَّثُ بهِ الناسُ عن تَزْويجِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَدِيجةَ يَقولُ عمَّارُ: أنا من أعلَمِ الناسِ بِتزْويجِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إيَّاها، كُنتُ من إِخوانِه، فكُنتُ لهُ خِدْنًا وإلْفًا في الجاهليَّةِ، وإنِّي خرجْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يومٍ حتى مَررْنا على أُختِ خدِيجةَ وهِيَ جالِسةٌ على أُدْمٍ لها، فنادَتْنِي فانْصرفْتُ إِليْها، ووَقفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالتْ: أمَا لِصاحِبِكَ في تَزْويجِ خَديجةَ حاجةٌ؟ فأخبرْتُهُ، فقال: بلَى لَعمْرِي، فرَجعتُ إليْها فأخْبرتُها بِما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ).[١] والمرأة عندما تختار شريك حياتها وتظهر رغبتها بالاقتران برجل مُعيّن لفضله أو لصلاحه أو لحسن خُلُقه، فهذا لا يعني أنّها زوّجت نفسها منه، إنّما هو اختيار فحسب، فتعرض هذا الاختيار على وليّها أو من تطمئنّ له نفسها، ليكون هذا الاختيار محلّ نقاش ودراسة للأهل واختيار الأفضل، فقد يَخفى عليها أمور يعرفها والدها أو إخوانها، وحتّى تحترم دور والديها في زواجها.
.
الزواج عندما تصبح الفتاة في سنّ مناسب الزّواج تحتار في اتّخاذ القرار✍ المصيريّ الذي سيجمعها برجل واحد في حياتها المُستقبليّة، لذا فإنّها لا بد أن تأخذ وقتاً كافياً للوصول إلى قرار حاسمٍ صائبٍ غير مُتسرّع؛ حتى تبني 🏗علاقةً ناجحةً، وأسرةً مُتماسكةً، وأبناءً سُعداء وناجحين. إنّ اختيار المرأة لشريك حياتها يهدف إلى سدّ حاجات المراة الفطريّة، وتكوين أسرة مُسلمة تقوم على أساس المودّة والرّحمة بين شريكَي الحياة، ولا يتنافى اختيار المراة للرّجل أو التعريض باسمه وصفته ورغبتها في أن يكون شريكاً لحياتها مع تعاليم الشّريعة الإسلاميّة؛ إذ إنّ اختيار المرأة للرّجل حقّ من حقوقها الذي غيّبته الأعراف والتّقاليد، فقد ثبت أنّ السيدة خديجة -رضي الله عنها- عرضت نفسها للزّواج من النّبي -عليه الصّلاة والسّلام- حيث يذكر عمار بن ياسر -رضي الله عنه- تلك الحادثة حيث روي: (إنَّ عمَّارَ بنَ ياسِرٍ كان إذا سَمِعَ ما يَتحدَّثُ بهِ الناسُ عن تَزْويجِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَدِيجةَ يَقولُ عمَّارُ: أنا من أعلَمِ الناسِ بِتزْويجِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إيَّاها، كُنتُ من إِخوانِه، فكُنتُ لهُ خِدْنًا وإلْفًا في الجاهليَّةِ، وإنِّي خرجْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يومٍ حتى مَررْنا على أُختِ خدِيجةَ وهِيَ جالِسةٌ على أُدْمٍ لها، فنادَتْنِي فانْصرفْتُ إِليْها، ووَقفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالتْ: أمَا لِصاحِبِكَ في تَزْويجِ خَديجةَ حاجةٌ؟ فأخبرْتُهُ، فقال: بلَى لَعمْرِي، فرَجعتُ إليْها فأخْبرتُها بِما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ).[١] والمرأة عندما تختار شريك حياتها وتظهر رغبتها بالاقتران برجل مُعيّن لفضله أو لصلاحه أو لحسن خُلُقه، فهذا لا يعني أنّها زوّجت نفسها منه، إنّما هو اختيار فحسب، فتعرض هذا الاختيار على وليّها أو من تطمئنّ له نفسها، ليكون هذا الاختيار محلّ نقاش ودراسة للأهل واختيار الأفضل، فقد يَخفى عليها أمور يعرفها والدها أو إخوانها، وحتّى تحترم دور والديها في زواجها..